老愚：关于爱国、流氓、不朽的断想
作者：老愚
作者公号：老愚的自留地
崔永元揭露阴阳合同逃税，女星以罚代刑，背后大佬安然无恙，被誉为正义捍卫者的本人却备受警方折磨；
首师大一新生与其父一起殴打良心医生，舆论哗然之后，学校声称严肃处理云云——此乃惯用的家法替代国法方式：对侵犯他人生命权、涉嫌犯罪的成年人，不是绳之以法，而是绳之以校纪；
河南鲁山县一初中男生强奸女生，在检方调解下，以赔偿八万元而和解——当地官方宣称此为传递正能量；
还有层出不穷的霸座、碰瓷案例，无一不是和稀泥了结，讹诈竟然成了一门轻松省力的发财活；
罪与非罪，正义与邪恶，在中国全被硬性维稳成了一笔糊涂账。
良知横遭践踏，好人沉默不语，兽性却这样一点点被激发出来：权力阶层肆无忌惮，财势集团有恃无恐，黎民百姓穷凶极恶……偌大的中国，日渐陷入丛林法则主宰的险恶泥潭，置身其中令人不寒而栗。 一言不合，则大打出手，甚至置人于死地。目睹恶人恶行，劝解都有杀身之虞，更遑论什么见义勇为了。
铺天盖地的暴虐之气几乎令人窒息，正常的生存都变得异常艰难。人性的变异，我感觉用兽性勃发一词似更恰切些。隔着荧屏看摄像机构造的动物世界，牠们所表现出来的兽性，好像并不那么可怕，有时甚至还有一丝可爱；但若闯入牠们的领地，感受到的恐怕就没有什么温情了，你只会吐出残酷、血腥之类顶级判定词。人类社会若任由兽性大发，我们感受到的恐怕就是苦难无边的地狱。
无法无天，再孱弱的人也会蜕变为蛮横之徒。
…………
开学典礼竟然成为浙江传媒学院教授赵思运的滑铁卢。
他因在对新生的致辞中提倡爱国的批评而被处分。校方给出的结论是“存在违反政治纪律的问题”。所谓“政治纪律”，翻译成大白话，即与官方设定的思想导向不合。此事在广布罗网的今日并不令人诧异。
批评乃天赋人权，本无所谓前提。但在中国的政治环境中，动机非常重要，因此就有了“爱国”“爱某某”之类前提条件。
四十年前，当局为收拾人心，给右派及各类牛鬼蛇神平反，被整惨了的人们泪水横飞，有如受委屈的孩子向“祖国母亲”撒娇：大人，你误打了孩儿！俺们是爱你的！即使这样秉承屈原“九死而不悔”精神的哀婉文学，官方亦不许可。他们担心泪水之后的诘问：我们这样爱祖国，祖国为何要折腾我们？也就是老舍在《茶馆》里所发的天问：我爱咱们的国，可谁爱我呢？我们为何不能选择祖国（其实是政权）？自命人民靠山的祖国为何视人民为敌？
“一位苦苦恋着祖国的归国老画家，面对这个让他备受磨难的国度，只有在临死前在雪地里划下一个巨大的问号——这是对他灵魂的质问，也是对这个国家的质问。”
诗人没有说出的心语是，他们取代太阳，直接奴役人，太阳和人至此阴阳永隔。所以，当白桦写下《苦恋》并被拍成电影后，当权者便动了杀机。
大一统政权鼓噪的“爱国主义”，到最后就剩下了屈原式的死谏。做一个受虐式的自轻自贱的爱国者吧！对识时务的智识者而言，这是唯一正确的选择。
知识分子的天职即是批评，他们是握有无限权力的政府的天敌，其批评的目的不是为了爱国（即政权），而是制衡权力，使其不敢也不能妄为，最终达成捍卫国民权利的使命。当批评者与政府暗通款曲甚至公然合流之后，被损害的将是国家和民众的利益。因而，在一个正常国家，批评者会自觉与政府保持距离，其存在的价值就在于审视后者，让它感受到如芒在背的压力。
批评的价值就在于批评，颟顸自大不愿受约束的政权，自然容不得真正的批评。诡异的是，赵教授所倡导的“爱国者的批评”本应为当权者所好，如今却也被视为大逆不道了，这是新时代才有的特征。
爱国的批评尚且如此，不爱国甚或厌国者的批评销声匿迹就毫不奇怪了。拔掉杂草，剩下的就是恭顺无害的官草了。是的，有点单调，但他们不就喜欢唯一么？
…………
生性流氓的，大都发达到了相当程度；装流氓的，也都风生水起。
像我这样耍不起流氓的，只好垂立岸边，看大江东去送走无数盛世才俊。
自小，母亲就很忧虑我的未来：你把什么都看得那么真，到了社会上可吃不开啊！妈妈，我知道，一个认真的人，一定会被革命的激流所淘汰，但我愿意承受自己的命运。在这虚伪险恶的人世度过了大半生，自感庆幸的是，我没有屈服于那股邪恶的力量，至今尚未沉沦。内在的原因是，我无法接受一个腐烂的自己。
我经常被人讥为“自恋”“拘谨”“挑剔”云云，若翻译过来，即是珍惜羽毛，不同流合污。我明白，这改变不了什么，但我只想证明自己没有被格式化。
一棵树长到某个程度，就再也不怕那些黑手了，人亦如此——当你成为自己以后，那些不怀好意的家伙，也就讪讪缩回了准备施虐的爪子。
你如何判断一个人是否得了中国病？当他从喉咙深处酝酿痰意发出悠长的恶声时，我就在想象里把石头掷了过去。
绝不造痰！喉咙里分泌的永是清澈的话语。
…………
季节变迁带给人切切实实的影响。
比如日子短了，很自然地联想到燃烧的生命之烛，对我而言，人生已经步入深秋，因为跟时令合拍，感触就格外强烈。秋之后即是严冬，生命之火将在酷寒里熄灭。生老病死，人所经历的，你都得经历。相较那些早夭的人，能活够寿数，也算是一种福分罢。
纷飞作响的落叶，仿佛凋零的亲友，他们肉身不再，音容笑貌却永远活在我们心中。
所谓不朽，本是儒家戕害性灵的狗皮膏药——修身养性不是为了舒展心灵，创造生命的狂欢，而是为了满足统治者对顺民的要求。三省乎吾身的自虐心理与三不朽的狂妄欲念所构成的人格范式，诱惑、扭曲、压迫着知识分子，使其自觉将天下主场拱手交给专制暴君，退回书斋在螺壳里做道场，以忠诚、清白、无欲标榜，取得当局信任然后苟活一世。
法家的残暴严酷，配之以儒家的孱弱愚忠，整个社会常年笼罩在寒霜之中，人性必然阴冷、残忍、奴性十足。每当儒学复兴声起，我就本能地觉得那个几千年不散的阴魂正在复活，它变身为末世的绳索，狞笑着勒紧了国人的脖子……
四十年前，毛泽东臆造所谓儒法斗争，挺法灭儒，意在摧毁有判断力的知识分子。彼时年幼不明就里，相信历史上二者真是水火不相容，现在觉悟了：它们之间哪有什么冲突！它们是一对狼狈为奸祸国殃民的最佳专制搭档。
凡是鼓噪用儒教救国匡正人心的，都不是什么善人。
