天不生《永乐大典》,人类万古如长夜
文/老牌恶棍 1403年,明成祖朱棣命解缙、姚广孝等人修编类书,要求“凡书契以来经史子集百家之书,至于天文、地志、阴阳、医卜、僧道、技艺之言,备辑为一
文/老牌恶棍 1403年,明成祖朱棣命解缙、姚广孝等人修编类书,要求“凡书契以来经史子集百家之书,至于天文、地志、阴阳、医卜、僧道、技艺之言,备辑为一
文/萧功秦 由于这种封闭状态下的文化自信与文化优越感,使中国的皇帝到臣民,都对外部世界的知识极度缺乏,由此造成的文化误判与战略误判,又进一步导致灾难性
文/吴思 东汉中平二年农历二月己酉(公元185年3月28日),皇都洛阳的南宫起火。这场大火烧了半个月,烧掉了灵台、乐成等四座宫殿。古诗十九首中描写洛阳
文/阜成门六号院 义和团身上表现出来的落后性和破坏性,本质上是清王朝专制之恶,与西方殖民主义之恶,在农民身上的反射。 笔者既不同意完美化义和团,也不同
文/阜成门六号院 在人类的冲突中,“站在文明一边”的立场,看似充满了道德合理性,其实不尽然。有且仅有文明本体受到侵犯,行使自卫时,我们这样说才是合乎正
文/秦晖 这样一种以私制私、设事防事、乱极立法、法密生乱、用人而疑、疑人而用、六道轮回、循环千年的政治怪圈,岂是“君君臣臣父父子子”这样温情脉脉的理论
文/秦晖 大灾难的形成机制 与那些“封建”文明形成鲜明对比的是:秦以后中国历史的明显特征就是它的大盛大衰。承平之时,“秦制”不像“封建”那样领主林立多
文/秦晖 明朝的末代皇帝——以其年号而被称为崇祯帝的明思宗朱由检,在我国历史上的历代亡国之君中,是最受后世舆论同情乃至赞扬的一个人。 清代纂修的《明史
1368年,朱元璋创建明朝、立八股文;但丁《神曲》诞生已60年,薄伽丘写完了《十日谈》,西欧人开始觉醒。 1380年,明太祖诛杀胡惟庸、废相权;英国大
文/刘刚 倭国自有独立心 真正的“唐化”,是隋炀帝开的头,但日本人认同的却是唐朝。 唐与日本,从未有过正式的外交,遣唐使滔滔而来,遣日使却绝迹了。以“