还原真实的格瓦拉，你还会崇拜他吗？
作者：孙盛起 大街上，经常可以看到有人穿着印有下面这个人头像的T恤衫。这个人极富传奇色彩，曾被冠以”红色罗宾汉”、”
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标签： 意识形态
资中筠：美国的强盛之道
作者：资中筠 1987年《美国研究》杂志创刊之初，笔者开宗明义曾提过中国人为什么要研究美国的问题，并给出了四个层次的”我见”。
1946年丘吉尔铁幕演说全文（附英文稿）
1946年1月，英国首相丘吉尔应邀访美。3月5日，他在美国总统杜鲁门陪同下抵达密苏里州富尔顿，在杜鲁门的母校威斯敏斯特学院发表了题为“和平砥柱”的演说
为什么美国始终拒绝社会主义？
编者按：“社会主义”在南美不断被一些投机政客作为实现个人野心的招牌，最典型的例子就是委内瑞拉的查韦斯及其继承人马杜罗。而在北美，社会主义，无论是口号，
社会只有文明与野蛮之分，并无中西之分
作者：孙立平 划出文明与野蛮的界线，比划分是他们的文明市场还是我们的文明市场更重要。 文明发展的最大状态是跟野蛮划出界限。 在文明与野蛮之间，我们不要
文明融合与文化更新：中国需要一场“新文化运动”
来源：FT中文网 作者：汪铮（美国西东大学外交与国际关系学院教授） 这一次的瑞典酒店事件在中国国内引发了广泛的关注，网络上的评论铺天盖地。从评论中来
三千年文明，为何培育不出一株自由之花
作者：钱满素 当托克维尔已经开始担心民主中的多数人专制时，在中国，少数人专制仍然“天经地义”。原因很简单：在国人的政治思想中，“自由”一直是个陌生概念
郑永年：思想在西化，制度为何中国化？
作者：郑永年 人们一般把1840年代的鸦片战争视为中国近代史的开端。这主要是凸显西方对中国发展的影响。中国在战争中失败了，大清帝国从此开始走向衰败。的
从《一九八四》到《窃听风暴》
作者：杏花岛主 当历史翻过封闭而阴暗的一页，我们不难理解当年柏林墙东边的政治与生活为什么难以为继。如果政府把主要精力放在社会控制而不是增加民众福祉之上
回响·1968年：摇滚乐就这样改变世界
编者按：1968年对西方来说注定是不平凡的一年，愈加激烈的反战运动，新年伊始的布拉格之春，4月马丁·路德·金博士遇刺身亡，而这一年的高潮则是5月席卷法
