《千与千寻》：宫崎骏的环保理想

作者：徐春伟

6月21日，世界知名动画大师宫崎骏的神作《千与千寻》（千と千尋の神隠し）在诞生的18年后，正式登陆中国大陆的大荧幕。故事讲的是10岁少女荻野千寻（おぎの ちひろ/ Ogino Chihiro）在搬家过程中，被妖怪所“神隐”至神怪世界，失去与人类世界的联系。故事中，她与少年河神白龙互相帮助，最终帮助家人和朋友逃离了神怪世界。本片最大的卖点，是将日本独有的河神文化放入其中；而英俊的男主角白龙，他圈粉无数，简直就是日本人心目中最完美的河神形象。

河神之国

河神，又称作“河伯”。它是日本神怪文化，乃至传统文化的一个重要组成部分。水是生命之源，是人类的生存之本，很早就成为古人的自然崇拜对象之一。河神的流传广度，与日本地理环境密切相关。日本作为岛国，加上河流众多，是水中神祇“河神”的理想居住地。日本人认为，江河湖海皆有河神。

日本河神与中国河神相似点很多，很多日本学者认为河神就是源于中国。中国的河神起初是本土神祇。佛教传入中国后，佛教的水神“龙”和中国的河神合而为一，大小河川归龙所管。《西游记》就出现了管一片海的东海龙王，管一条河的泾河龙王，甚至只管一口井的乌鸡国井龙王。龙形的河神随着遣唐使传入日本后，日本的大小河神也化为龙形。《千与千寻》中，掌管天下大河的河神河川主人，掌管一条河流琥珀川的河神赈早见琥珀主（白龙），真身都是龙形。

传说中的河神，头发是银白色的，眼睛和鳞片是流光溢彩的琉璃色。他长相俊美，一般是看上去不到20岁的青少年。《千与千寻》的男主角白龙，人形时就是个12岁的美少年；龙形时则是条白色的龙，并拥有一身琉璃色彩的白鳞。“白龙”一词读作“ハク/Haku”，对应的汉字为“白”。其含义有二：其一就是指他的真身是条白龙。其二，“白”“伯”两字，日语汉字音同音，白龙就是河伯（河神）。

水具有润泽和破坏的两面性，河神的形象也具有两面性。河神有善的一面，经常帮助人类。白龙就是这样的河神，他是幼年千寻的玩伴，曾在人类世界中与千寻玩耍；还在自己管辖的琥珀川岸边救了落水的幼年千寻。河神也有恶的一面。随着故事深入，我们就会从大家的话中了解白龙邪恶的一面。

日本人还认为，所有河神的聚居处，是一个能够提供休憩和清除污垢的澡堂。电影里，千寻一家误闯入的妖怪小镇就是一个河神世界；主人公千寻工作的地方、巫师汤婆婆的澡堂“油屋”便是河神清除污垢的澡堂。澡堂里出现了大量青蛙、乌龟等水中生物，油屋柜台负责管理和发配药池里所需药牌的员工也都是蛙类。这是因为蛇、青蛙、乌龟等动物被日本人看作河神的象征，乃是河神派遣来的神使。

河神之境

电影一开始就作了剧情铺垫，与河神有关的主题曲《那一天的河川》（あの日の川へ）。这首曲子从片头播放直至千寻家在隧道口的停车。在路上，千寻看到了一尊蛙首石像，随后在隧道口又看见了蛙首石像。荻野明夫驾车穿过森林的小路，还有个木质鸟居。日本传统文化中，鸟居代表神域的入口，用于区分神栖息的神域和人类居住的俗界。这些都预示着，千寻一家三口即将进入神怪世界。

千寻家穿越了隧道，意外闯入神怪世界后，与人类世界失去了联系，进入“神隐”状态。三人被困在了神怪世界，荻野夫妇还变成了动物。日语“神隠し”意为“被神怪隐藏起来”，是指被其诱拐、掳掠而导致行踪不明。电影的原名《千と千尋の神隠し》，直译过来就是“被神怪隐匿的千与千寻”。

宫崎骏大部分作品里的主角都是女性，不少甚至是普通的路人形象。千寻就是一个普通长相的10岁女孩。为了救回父母，找到安身之所立足，千寻不得不跑到汤婆婆的油屋去打工。油屋的造型来源参考了东京建筑园内子宝汤澡堂，以及爱媛县松山市澡堂道后温泉本馆。它像是两座建筑叠加而成。子宝汤澡堂与吉卜力工作室也有渊源，它恰好位于工作室的西北方。

被收留及雇佣是有条件的，要被汤婆婆剥夺自己的姓名作为束缚。作为这个世界的主宰，汤婆婆要求千寻和自己缔结打工契约，并将“荻野千寻”的四字姓名改成单字的“千（せん/Sen）”。汤婆婆之所以这么做，是因为被雇佣者的名字一旦被夺走，就再也无法找到回家的路了，一辈子成为她的奴隶。“神隐”状态会强化。

就这样，千寻与神隐世界中的河神和妖怪打起了交道。这些神怪中，就有她小时候的救命恩人白龙。白龙是一个性格极端分化的河神，在至善和至恶两端徘徊。作为汤婆婆的弟子，他也是其最得力的手下，负责处理不服汤婆婆的下人或敌人。同在油屋打工的千寻好友小玲说：“那位是汤婆婆的手下，要小心。那种人有两位就惨了。”然而，邪恶的白龙在油屋遇到千寻之后，发现她是自己救过的少女，私下给予她很多帮助，担负起保护她的使命。千寻眼里的白龙，因此是至善的，“他是个温柔的好人”。

白龙有着悲惨的身世，他本是掌管河流“琥珀川”的河神。1980年代，人类在大兴土木、建造高楼之时，填平了琥珀川，导致赈早见琥珀主无家可归。他不得不来到油屋，投奔汤婆婆，并成为她的弟子。与千寻一样，他也被迫失去了自己的名字，改名“白龙”，也进入了“神隐”状态。白龙成为了汤婆婆的徒弟后，脸色越来越难看，眼神也越来越凶恶，成为一个恶性的河神。

失去自我的河神不止白龙一个。有一次，千寻与小玲接待了一位身形巨大的浴客。这位叫腐烂神的浴客，是本片出现身形最为巨大的河神。它浑身腥臭、体型巨大，所到之处，流出一地烂泥，叫人无法忍受，连无所畏惧的汤婆婆都感到害怕。千寻等人费劲力气帮它清洁，结果拉出自行车残骸、汽油桶、废旧轮胎等各种垃圾，简直是一个垃圾场。除去巨量垃圾场的浴客才终于脱出真身，原来它是经年累月受垃圾、污水所累的河神——河川主人。垃圾被清理后，河神如释重负，开心地化作水龙离开了，并赠予千寻一颗苦艾丸子作为答谢。千寻成了众人的英雄，汤婆婆为赚到大钱还表扬了她。

生命之名

河神是电影最主要的元素；而将千寻与诸多河神联系起来的链条，则是名字。本片名《千与千寻》，就是讲千寻在“失名”与“寻名”时发生的故事，讲她在“失去本我的千”与“追求自我的千寻”之间搏斗的过程。汤婆婆的巫术只能夺去被雇佣者的名字，不能夺取被雇佣者对别人的记忆。白龙虽然不记得自己的名字，但他记得千寻的名字。他提醒千寻说：“你一定要保管好自己的名字，我就是无论怎样也无法想起自己的名字……名字一旦弄丢了，就再也找不到回家的路。”失去名字的白龙，就变成了一个人人害怕的恶河神。这点明了电影的主旨，守住自我，不能迷失自我。白龙在偷偷与千寻相聚的时候，背景音乐是千寻家出发时的《那一天的河川》，寓意白龙像家人一样关爱千寻。

汤婆婆利用失去本我的白龙，指使他去偷盗双胞胎姐姐钱婆婆的魔女印章。钱婆婆是个魔力更强的巫师，她的诅咒封印弄得白龙遍体鳞伤。幸运的是，白龙多次救过、帮助过千寻，千寻反过来又救了他。她及时拿出河神赠送的苦艾丸子，令白龙吐出印章保住一命。这体现了宫崎骏朴实的环保理想。白龙拯救过千寻，是指大自然养育了人类；千寻拯救白龙，则是与自然相亲相爱的人类要守护着大自然。

千寻代表的是不会沦为金钱奴隶的人类，不会失去本我的人类。“千寻”之名，则说明主人公不单单“寻”回自己的名字，也寻回了众人的名字。

千寻帮助白龙获得了钱婆婆的谅解，带他离开了钱婆婆。在舒缓的《那一天的河川》背景音乐声中，经千寻提醒的白龙也寻回了自己的名字。这段动人的剧情，就如歌词写得那样，“你扶着我的肩膀温柔地笑，说：我已不记得自己的名字，但偏偏记得你”，“清晰地记得我说出你名字的一刹那，银麟开始脱落，我们开心的泪珠，滑落天际。”这就是主题曲别名《生命之名》（いのちの名前）的由来吧。

宫崎骏是动画史上少有的人文主义大师，其作品立意一向极高。《千与千寻》作为唯一一部同时斩获奥斯卡与金熊奖的动画片，更是如此。如果说，河神之境，体现了日本人宫崎骏对传统文化的理解；那么，生命之名，则体现了思想者宫崎骏对环保主义的理解。人类破坏环境，必被反噬。腐烂神身上清理出来的垃圾场，不就是人类对环境破坏的结果。白龙则更具象征意义，因家园被人类侵占而失去名字的他，成为凶神恶煞。可喜的是，失去了名字的腐烂神和白龙在千寻的帮助下，先后寻回了自己的名字。他们没有失去自我，守住了自己的生命，也不再反噬人类。

宫崎骏的作品里不止一次强调了爱护大自然的重要性。早期动画电影如《风之谷》，片中被工业和战争毁掉的世界、会释放瘴气的腐海、巨大的王虫、有着破坏力的武器巨神兵，都是其环保思想的具体展现。剧中白龙与千寻的互救，则是大自然与人类是良好的循环，避免了《风之谷》这样的悲剧。

最终，善良的千寻在自己的努力下和众人的帮助下，获得了自由，救出了父母，离开了油屋。寻回名字的白龙，也决定与汤婆婆商量不再做她的弟子。离别之时，白龙告诫千寻千万不要回头看，等于告诫人类不要走破坏自然环境的老路。白龙告诉千寻，两人一定会在人类世界重聚，就是人类与大自然和谐关系将会在未来重新建立。

宫崎骏曾如是自评：“千寻与白龙的‘爱’是一种在困境中互相扶持、给予彼此鼓励坚强活下去勇气的朋友的感情，也代表了人类和大自然的关系——谁也离不开谁。”他也深信人类和大自然会和谐共生，就如片尾曲《永远同在》（いつも何度でも）所唱的那样，“虽然悲伤会重演，但我一定能在某处与你相逢。人们总是不停犯错……但他们的双手仍在寻找光明”。

来源：澎湃新闻